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La chiave del conclave
Lotte di potere e curiosità nella storia dell'elezione papale
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| foto: Celestino V in un affresco |
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L’interregno costituito dal Conclave è una sorta di limbo in cui la Chiesa è priva del suo capo.
Non c’è quindi da meravigliarsi se, nel corso del tempo, la legislazione ecclesiastica abbia cercato di normare rigidamente la vacatio regis, rendendola meno traumatica possibile. Non desta d’altro canto stupore il fatto che nel corso dei Conclavi se ne siano viste veramente di tutti i colori.
Conclave, Cum clave, in pratica "chiusi a chiave". I cardinali elettori erano posti in questa situazione sia per non subire condizionamenti esterni, sia perché si sbrigassero a scegliere il successore di Pietro. Ma, ciò nonostante, la politica ha avuto spesso un ruolo molto più incisivo dello Spirito Santo. |
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I primi papi della storia venivano eletti in modo piuttosto informale.
Come un semplice vescovo, quello di Roma era nominato dal clero e dai fedeli della sua diocesi, di concorso con i vescovi delle diocesi vicine. Fu l’editto di Costantino (313) a ingarbugliare le cose, perché agli indubbi vantaggi che accompagnarono da quel momento la storia della Chiesa, si aggiunse una complicazione non da poco: l’intrusione del potere temporale nella vita ecclesiastica.
Infatti, per tutto il Medio Evo e oltre, la nomina e la revoca dei papi fu spesso appannaggio dell’Imperatore di turno: prima di essere soddisfatto, Enrico III ne nominò addirittura quattro: Clemente II, Damaso II, Leone IX e Vittorio II.
Così, per tutelarsi da questo sconfinamento di territorio, spesso i papi adottarono la prassi di nominare il proprio successore: Gregorio VII scelse nel 1085 Vittorio III, che nel 1086 indicò Urbano II, che a sua volta nominò Pasquale II nel 1099.
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